ইত্তেহাদ নিউজ,অনলাইন : কোরবানির ঈদ মানেই পরিবার, আনন্দ আর উৎসব— বাংলাদেশের অধিকাংশ মানুষের কাছে এমনই পরিচিত এক বাস্তবতা। কিন্তু রাজধানী ঢাকার অলিগলিতে ঈদের দিন দেখা মেলে ভিন্ন এক বাংলাদেশের; যেখানে উৎসবের চেয়ে জীবিকা বড়, আনন্দের চেয়ে প্রয়োজনের মূল্য বেশি। প্রতি বছরের মতো এবারও দেশের বিভিন্ন জেলা থেকে শত শত মানুষ ঢাকায় এসেছেন শুধুমাত্র বাড়তি আয়ের আশায়। কেউ মৌসুমি কসাই, কেউ পশু ব্যবসায়ী, কেউ আবার সংগ্রহ করা মাংস বিক্রি করে সংসারের খরচ জোগান। তাদের অনেকের কাছেই ঈদ মানে পরিবার থেকে দূরে কাটানো আরেকটি কর্মদিবস। “অভাবী মানুষ, সংসারের জন্যই তো আমার ঈদ” পঞ্চগড়ের বোদা উপজেলার বাসিন্দা ১৩ বছর ধরে কোরবানির ঈদের সময় ঢাকায় আসেন আইয়ুব হোসেন। মৌসুমি কসাই হিসেবে কাজ করেন, পাশাপাশি সংগ্রহ করা মাংস বিক্রি করেন সড়কের পাশে। বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় রাজধানীর মোহাম্মদপুরের শিয়া মসজিদ এলাকায় তার সঙ্গে কথা হয়। সামনে সাজানো গরুর মাংস দেখিয়ে তিনি ক্রেতাদের ডাকছিলেন— “স্যার, মাত্র তিনশ টাকা কেজি।” ঈদের দিন পরিবার ছেড়ে ঢাকায় থাকার কারণ জানতে চাইলে আঞ্চলিক ভাষায় একটি গানের লাইন শোনান তিনি— “অভাবে স্বভাব নষ্ট, ভজনে কূল নষ্ট, বাড়ি নষ্ট বুড়ির কারণে।” এর ব্যাখ্যায় আইয়ুব বলেন, “অভাবী মানুষ। কষ্টের মধ্যে চলে আসছি। সংসার আছে, বৌ-বাচ্চা আছে। তাদের জন্যই তো আমার ঈদ।” তার ভাষায়, ঈদের পর পরিবারের মুখে হাসি দেখাটাই আসল আনন্দ। “আমার মতো অনেকেই ঈদের দিন অন্যের কোরবানির গরুর মাংস তৈরি করে বাড়তি টাকা আয় করেন। ঈদের পর বৌ-বাচ্চা নিয়ে আনন্দ বেশি হয়।” “আমাদের জীবনে তো আর ঈদ নেই” ৬৪ বছর বয়সী চাঁদ আলীর গল্প আরও দীর্ঘ। কুষ্টিয়ার পাটিকাবাড়ি এলাকার এই বাসিন্দা গত চার দশক ধরে কোরবানির ঈদের দিন কাটাচ্ছেন ঢাকায়। এবারও কয়েকজন সহযোগীকে নিয়ে পাঁচটি গরু জবাই ও মাংস প্রস্তুতের কাজ করেছেন তিনি। চাঁদ আলী বলেন, “জীবনের ৪০ বছর কোরবানির ঈদ কখনও স্ত্রী-সন্তান নিয়ে করতে পারিনি। অভাবের সংসারে তিন বেলা খাবার জোগাড় করতেই বছর চলে যায়।” তার স্ত্রী মনোয়ারা খাতুন প্রায় সমবয়সী। তিন মেয়ের বিয়ে দিয়েছেন। এখনও এক ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে গ্রামের বাড়িতে অপেক্ষা করেন ঈদের পরদিনের জন্য। ঈদের দিন বাড়িতে থাকতে না পারার আক্ষেপ আছে কি না— এমন প্রশ্নে কিছুক্ষণ নীরব থেকে চাঁদ আলী বলেন, “প্রথম দিকে খুব খারাপ লাগতো। এখন আর লাগে না। আমাদের জীবনে তো আর ঈদ নেই।” ঈদের দিনও রাজধানীতে শ্রমের বাজার শুধু আইয়ুব বা চাঁদ আলী নন— কোরবানির ঈদকে কেন্দ্র করে রাজধানীতে তৈরি হয় এক অস্থায়ী শ্রমবাজার। দেশের উত্তরাঞ্চলসহ বিভিন্ন জেলা থেকে মানুষ ঢাকায় আসেন কয়েক দিনের কাজের আশায়। পঞ্চগড়ের শাহীন ও নূন হোসেন জানান, প্রতি বছরই তারা ঈদের সময় ঢাকায় থাকেন। কারণ একটাই— বাড়তি আয়। অন্যদিকে শরিয়তপুরের ছাগল ব্যবসায়ী আনোয়ার হোসেন মাঝি বলেন, “১৯৮৮ সাল থেকে কোরবানির ঈদ পরিবারের সঙ্গে করিনি। আগে খুব খারাপ লাগতো। এখন মনে হয় লাভ বেশি হলেই আনন্দ।” ঢাকায় ঘর ভাড়া নিয়ে ছাগলের সঙ্গেই রাত কাটানোর অভিজ্ঞতার কথা বলতে গিয়ে তিনি জানান, ঈদের কয়েকদিন তাদের জীবন পুরোপুরি রাস্তাকেন্দ্রিক হয়ে যায়। ২৫০ টাকার মাংসের বাজার ঈদের দিন রাজধানীর বিভিন্ন এলাকায় গড়ে ওঠে কমদামের মাংসের অস্থায়ী বাজার। নারী ও শিশুরা বিভিন্ন বাসা-বাড়ি থেকে সংগ্রহ করা মাংস বিক্রি করেন ২৫০ থেকে ৩০০ টাকা কেজি দরে। এসব মাংসের ক্রেতাদের বড় অংশ নিম্নমধ্যবিত্ত ও স্বল্পআয়ের মানুষ। অনেকে হোটেল ব্যবসার জন্যও কিনে নেন। একজন ক্রেতা নাম প্রকাশ না করার শর্তে বলেন, “ভালো মাংস পেলে কিনবো। বাজারের দামের চেয়ে অনেক কম।” একই এলাকায় কিছু মৌসুমি ব্যবসায়ী সরাসরি গরু জবাই করে মাংস বিক্রি করছিলেন। সেখানে প্রতি কেজি গরুর মাংস বিক্রি হয়েছে ৭৫০ থেকে ৮০০ টাকায়। মোহাম্মদী হাউজিং এলাকায় ভ্যানে মাংস বিক্রি করছিলেন আব্দুল মান্নান। তিনি বলেন, “যারা কোরবানি দিতে পারেন না, তাদের জন্য মাংস বিক্রি করি। যা আয় হয়, সেটা ঈদের সময় সংসারে কাজে লাগে।” তবে এবার লাভ কম হওয়ার আশঙ্কার কথাও জানান তিনি। কারণ হিসেবে উল্লেখ করেন গরুর উচ্চমূল্য। ঈদের অন্তরালের অর্থনীতি বিশেষজ্ঞদের মতে, কোরবানির ঈদ শুধু ধর্মীয় উৎসব নয়; এটি একটি বড় অনানুষ্ঠানিক অর্থনৈতিক চক্রও। পশু পরিবহন, কসাই, মাংস বিক্রি, পশুখাদ্য, চামড়া ও অস্থায়ী শ্রমবাজার— সব মিলিয়ে কয়েক দিনের জন্য তৈরি হয় বিপুল নগদ অর্থপ্রবাহ। কিন্তু এই অর্থনীতির সবচেয়ে নিচের স্তরে থাকা মানুষগুলোর বাস্তবতা ভিন্ন। তাদের কাছে ঈদ আনন্দের নয়, বরং বেঁচে থাকার একটি মৌসুমি সুযোগ। ঢাকার বিভিন্ন এলাকায় ঘুরে দেখা গেছে— যখন অনেক পরিবার কোরবানির মাংস ভাগাভাগি ও উৎসবে ব্যস্ত, তখন অন্য একদল মানুষ একই দিনে রাস্তায় দাঁড়িয়ে দরদাম করছেন, মাংস কাটছেন, কিংবা পরদিনের খাবারের টাকা জোগাড়ে ব্যস্ত রয়েছেন। কোরবানির ঈদের এই বিপরীত বাস্তবতা যেন বাংলাদেশের সামাজিক বৈষম্যেরও এক নীরব প্রতিচ্ছবি।  

ঈদের আগে আগুন, ঘাম আর হাতুড়ির শব্দে জেগে ওঠে ঢাকার কামারপাড়া ইত্তেহাদ নিউজ,অনলাইন : ঢাকার কারওয়ানবাজার ও খিলগাঁওয়ের কামারপট্টিতে এখন যেন সময় চলে অন্য ছন্দে। আগুনের ভাটিতে লোহা গরম হচ্ছে, হাতুড়ির আঘাতে আকার নিচ্ছে ছুরি, দা, চাপাতি আর বটি। কোরবানির ঈদ যত ঘনিয়ে আসছে, ততই বাড়ছে ব্যস্ততা। বছরের অন্য সময় যেসব দোকানে কাজ চলে ধীরগতিতে, ঈদুল আজহার আগে সেখানে সকাল থেকে গভীর রাত পর্যন্ত থামে না কাজ। ছোট ছোট টিনশেড বা আধাপাকা দোকানের ভেতরে একসঙ্গে কাজ করছেন কয়েকজন কারিগর। কেউ আগুনে লোহা গরম করছেন, কেউ ধার দিচ্ছেন, কেউ আবার শেষ মুহূর্তের পালিশে ব্যস্ত। কারওয়ানবাজারের এক কামার, বিশ্বজিৎ, ঘামে ভেজা শরীরে হাতুড়ি চালাতে চালাতে বলেন, “ঈদের আগে প্রায় এক মাস আমাদের সবচেয়ে ব্যস্ত সময়। সকাল ৮টা থেকে অনেক সময় রাত ২টা পর্যন্ত কাজ করতে হয়। এখন প্রতিদিন অন্তত ৫০ থেকে ৬০টা ছুরি ও দা বিক্রি হচ্ছে।” দেশীয় কারিগর বনাম কারখানার পণ্য কামারদের ভাষ্য অনুযায়ী, কয়েক বছর আগেও হাতে তৈরি দেশীয় ছুরির চাহিদা ছিল অনেক বেশি। কিন্তু এখন বাজারে চীনা ও স্টিল কারখানায় তৈরি রেডিমেড পণ্যের আধিপত্য বেড়েছে। তবুও কিছু ক্রেতা এখনো দেশীয় কারিগরদের ওপর আস্থা রাখেন। বিশ্বজিৎ বলেন, “আমাদের তৈরি জিনিস টেকসই হয়। একবার কিনলে কয়েক বছর ব্যবহার করা যায়।” কারওয়ানবাজারের আরেক কামার জামাল জানান, এবারের মৌসুমে কাঁচামালের দাম বেড়ে যাওয়ায় উৎপাদন খরচও বেড়েছে। “লোহার দাম, কয়লার দাম, শ্রমিকের মজুরি—সবই বেড়েছে। তারপরও খুব বেশি দাম বাড়াইনি। কারণ মানুষ এখন হিসাব করে খরচ করছে।” তার দোকানে ছোট ছুরি বিক্রি হচ্ছে ৪০০ টাকা থেকে, আর বড় ও উন্নত মানের ছুরির দাম উঠছে ৩ হাজার টাকা পর্যন্ত। বড় দা বিক্রি হচ্ছে ৮০০ থেকে প্রায় ১ হাজার ৮০০ টাকায়। শেষ মুহূর্তের ভিড় ও বাড়তি চাপ খিলগাঁওয়ের কামার রহিম উদ্দিন বলেন, ঈদের আগে শুধু নতুন ছুরি বিক্রি নয়, পুরোনো দা ও চাপাতি ধার দেওয়ার কাজও কয়েকগুণ বেড়ে যায়। “অনেক মানুষ নতুন না কিনে পুরোনো জিনিস ঠিক করেই ব্যবহার করতে চান। প্রতিদিন শতাধিক মানুষ ধার করাতে আসছেন।” তার ভাষায়, ঈদের আগের দিনগুলোতে দোকানে এত ভিড় হয় যে অনেক সময় বিশ্রামের সুযোগও থাকে না। “অনেকে শেষ মুহূর্তে এসে তাড়া দেন। তখন রাত জেগেও কাজ করতে হয়।” বাড়ছে খরচ, তবুও দেশীয় পণ্যে ভরসা কারওয়ানবাজারে ছুরি কিনতে আসা বেসরকারি চাকরিজীবী মাহবুব হাসান বলেন, গত বছরের কেনা ছুরিটি নষ্ট হয়ে যাওয়ায় এবার আবার নতুন কিনতে এসেছেন। “বাজারে রেডিমেড জিনিস আছে, কিন্তু কামারের হাতে তৈরি ছুরির ধার ও মান ভালো।” তিনি জানান, এবার একটি মাঝারি ছুরি ও একটি দা কিনতে আগের বছরের তুলনায় বেশি খরচ হয়েছে। তারপরও তিনি দেশীয় পণ্যই বেছে নিয়েছেন। খিলগাঁওয়ের বাসিন্দা সালমা আক্তারও একই অভিজ্ঞতার কথা বলেন। “কোরবানির সময় ভালো ধারালো ছুরি না হলে কাজ করতে সমস্যা হয়। তাই একটু বেশি দাম হলেও ভালো জিনিস নেওয়ার চেষ্টা করি।” তবে তার অভিযোগ, ঈদ সামনে রেখে কিছু দোকানি দাম বাড়িয়ে দিয়েছেন। “যে ছুরি কিছুদিন আগে ৫০০-৬০০ টাকা ছিল, এখন ৮০০ টাকা চাইছে। ধার দেওয়ার খরচও বেড়েছে।” পুরোনো দা-ই ভরসা অনেকের সব ক্রেতা নতুন ছুরি কিনছেন না। অনেকেই খরচ কমাতে পুরোনো দা বা চাপাতি ধার করিয়ে নিচ্ছেন। রিকশাচালক আবুল কালাম বলেন, “নতুন কিনতে গেলে খরচ বেশি। তাই পুরোনো দাটাই ধার করিয়ে নিচ্ছি। এতে কম টাকায় কাজ হয়ে যায়।” তার মতে, কোরবানির সময় পরিবারের সবাই মিলে কাজ করেন। তাই ধারালো দা বা ছুরি ছাড়া কাজ করা কঠিন। হারিয়ে যাচ্ছে পুরোনো পেশা? খিলগাঁওয়ের ব্যবসায়ী প্রদীপের ভাষ্য অনুযায়ী, আগে গ্রামের বিভিন্ন এলাকা থেকে দক্ষ কারিগররা মৌসুমি কাজের জন্য ঢাকায় আসতেন। কিন্তু এখন নতুন প্রজন্মের আগ্রহ কমে গেছে। “কঠোর পরিশ্রম, কম লাভ আর কারখানার তৈরি পণ্যের সঙ্গে প্রতিযোগিতার কারণে অনেকে পেশা বদল করছেন।” তার মতে, তারপরও কোরবানির ঈদ ঘিরে এই মৌসুমটাই কামারদের নতুন আশার সময়। “এই বাড়তি আয়ে কেউ সন্তানের পড়াশোনার খরচ চালান, কেউ পুরোনো ঋণ শোধ করেন।” টিকে থাকার লড়াই ঈদের সময় ধার দেওয়ার জন্য বাড়তি টাকা নেওয়ার অভিযোগের বিষয়ে জানতে চাইলে কামার বিশ্বজিৎ বলেন, “সারা বছর কষ্ট করি এই সময়টার আশায়। কাজ ভালো হলে পরিবার নিয়ে একটু স্বস্তিতে থাকা যায়। স্বাভাবিক সময়ে আমরা যে টাকা রাখি, এখনও তাই রাখছি। তবে কেউ কেউ ক্ষেত্রবিশেষে একটু বেশি নিতে পারে।” ঢাকার কামারপট্টিগুলোর এই ব্যস্ততা শুধু কোরবানির প্রস্তুতির গল্প নয়; এটি নগর জীবনের এক প্রাচীন পেশার টিকে থাকার লড়াইয়ের প্রতিচ্ছবিও। আগুন, লোহা আর ঘামের এই শিল্প এখনো বেঁচে আছে মূলত মৌসুমি চাহিদা আর কিছু ক্রেতার আস্থার ওপর ভর করে।

ইত্তেহাদ নিউজ,অনলাইন : ঈদ এলেই দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে ঈদের প্রস্তুতি শুরু হয় পোশাক, আতর, জায়নামাজ আর টুপিকে ঘিরে। তবে উত্তরাঞ্চলের বগুড়ার কয়েকটি গ্রামে এই মৌসুম আসে অন্য এক ব্যস্ততা নিয়ে। সেখানে ঈদ মানেই হাজারো নারীর হাতে সুতা আর ক্রুশের ছন্দে জেগে ওঠা জালি টুপির কারিগরি শিল্প। বিশেষ করে আন্তর্জাতিক হিফজুল কুরআন প্রতিযোগিতায় বাংলাদেশের প্রতিযোগী হাফেজ সালেহ আহমাদ তাকরীম ব্যবহৃত ‘তাহফিজ টুপি’ জনপ্রিয় হয়ে ওঠার পর এই শিল্প নতুন মাত্রা পেয়েছে। স্থানীয় ব্যবসায়ী ও জালি টুপি অ্যাসেসিয়েশনের নেতাদের দাবি, শুধু এই টুপিকেই ঘিরে কয়েক কোটি টাকার বাজার তৈরি হয়েছে। কিন্তু এই সাফল্যের আড়ালে রয়েছে কম মজুরি, কাঁচামালের মূল্যবৃদ্ধি এবং সরকারি পৃষ্ঠপোষকতার অভাবের মতো বাস্তবতা। গ্রামীণ নারীদের হাতে গড়ে ওঠা শিল্প বগুড়ার শেরপুর ও ধুনট উপজেলার অন্তত ৩০টি গ্রামে ছড়িয়ে রয়েছে জালি টুপি তৈরির এই নেটওয়ার্ক। কাশিয়াবালা, তালপুকুরিয়া, চকধলী, জয়লা-জুয়ান, গুয়াগাছী কিংবা ধুনটের বোহালগাছা, ফড়িংহাটা, পাঁচথুপিসহ বিভিন্ন গ্রামের প্রায় ৯০০ পরিবার প্রত্যক্ষভাবে এই শিল্পের সঙ্গে যুক্ত। স্থানীয় বেপারিদের ভাষ্য অনুযায়ী, প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে কয়েক লাখ নারী এই কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত। সংসারের কাজ শেষে অবসর সময়ে নারীরা সুতা ও ক্রুশ কাঁটার সাহায্যে তৈরি করেন রঙিন জালি টুপি। অনেক শিক্ষার্থীও লেখাপড়ার পাশাপাশি এই কাজে যুক্ত হয়ে নিজেদের হাতখরচ চালাচ্ছেন। শেরপুরের তালপুকুরিয়া গ্রামের শানু খাতুন, আলেয়া ও মর্জিনা বিবির মতো নারীরা ছোটবেলা থেকেই এই পেশার সঙ্গে যুক্ত। তাদের ভাষায়, “কর্মহীন বসে থাকার চেয়ে কিছু আয় করা ভালো, আর এটি আমাদের বংশীয় ঐতিহ্যও।” শিক্ষার্থীদেরও আয়ের পথ স্থানীয় কয়েকজন শিক্ষার্থী জানান, দিনে একটি টুপি তৈরি করতে পারেন তারা। প্রতিটি টুপি বিক্রি হয় ২৫ থেকে ৩০ টাকায়। তবে সুতার দাম বাড়ায় লাভ কমে গেছে। আগে ৬০ টাকায় যে সুতা পাওয়া যেত, এখন সেটি কিনতে হচ্ছে ৭৫ টাকায়। ফলে উৎপাদন খরচ বাড়লেও শ্রমের মূল্য সেই অনুপাতে বাড়েনি। একজন শিক্ষার্থী বলেন, “স্কুলের পড়াশোনার পাশাপাশি টুপি তৈরি করি। এতে নিজের খরচ চালাতে সুবিধা হয়।” মধ্যপ্রাচ্যের বাজারেও বগুড়ার টুপি স্থানীয় ব্যবসায়ীরা বলছেন, বগুড়ার জালি টুপি এখন শুধু দেশের বাজারেই সীমাবদ্ধ নেই। সৌদি আরব, কাতার, দুবাই, পাকিস্তান ও ভারতের মতো দেশেও এসব টুপি রপ্তানি হচ্ছে। ব্যবসায়ী সোহাগ মিয়া জানান, ৭৫ টাকার এক ববিন সুতা দিয়ে প্রায় ১২টি টুপি তৈরি করা যায়। পরে সেই সেট পাইকারি বাজারে প্রায় ৪০০ টাকায় বিক্রি হয়। বেপারিরা বাড়ি বাড়ি গিয়ে সুতা সরবরাহ করেন এবং পরে প্রস্তুত টুপি কিনে নেন। এই সরবরাহ ব্যবস্থার ওপর নির্ভর করেই টিকে আছে পুরো শিল্পখাতটি। ‘তাহফিজ টুপি’ বদলে দিয়েছে বাজার বাংলাদেশ জালি টুপি অ্যাসেসিয়েশনের বগুড়া জেলা শাখার সভাপতি জুয়েল আকন্দ বলেন, করোনাকালে ব্যবসা স্থবির হয়ে পড়লেও পরে ‘তাহফিজ টুপি’র জনপ্রিয়তা বাজারে নতুন চাহিদা তৈরি করে। তার ভাষায়, “বর্তমানে বাজারে এই টুপির চাহিদা এত বেশি যে উৎপাদন করেও সামাল দেওয়া যাচ্ছে না।” তিনি দাবি করেন, প্রতিবছর এই শিল্প থেকে প্রায় ৫০ কোটি টাকার বৈদেশিক মুদ্রা আসে দেশে। তবে সরকারি কোনো সহায়তা বা প্রণোদনা না থাকায় শিল্পটি ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। কম মজুরি ও নীতিগত সংকট যদিও এই শিল্পকে ঘিরে কোটি টাকার বাণিজ্যের কথা বলা হচ্ছে, মাঠপর্যায়ের শ্রমিকদের আয় তুলনামূলক কম। অধিকাংশ নারী ঘরে বসে কাজ করলেও তাদের আয় মাসে দেড় হাজার থেকে তিন হাজার টাকার মধ্যে সীমাবদ্ধ। অন্যদিকে, কাঁচামালের দাম বাড়া, প্রশিক্ষণের অভাব এবং সরাসরি বাজারে প্রবেশাধিকার না থাকায় উৎপাদকরা মধ্যস্বত্বভোগীদের ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ছেন। স্থানীয়দের আশঙ্কা, প্রয়োজনীয় সহায়তা না পেলে একসময় হারিয়ে যেতে পারে উত্তরাঞ্চলের এই ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প। সম্ভাবনার পাশাপাশি প্রশ্নও জালি টুপি শিল্প এখন একদিকে যেমন গ্রামীণ নারীদের বিকল্প আয়ের উৎস, অন্যদিকে এটি বাংলাদেশের ক্ষুদ্র কুটির শিল্পের একটি সম্ভাবনাময় রপ্তানি খাত হিসেবেও উঠে আসছে। তবে প্রশ্ন রয়ে গেছে—যে শিল্প বছরে কোটি টাকার বৈদেশিক মুদ্রা এনে দেয়, সেই শিল্পের কারিগররা কেন এখনও ন্যায্য মজুরি ও প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তা থেকে বঞ্চিত? ঈদের বাজার যতই বড় হোক, এই শিল্পের ভবিষ্যৎ নির্ভর করছে সেই প্রশ্নের উত্তর খোঁজার ওপর।

রাজধানীর মগবাজারের বিশাল সেন্টার মার্কেটে ‘নবীন’ ব্র্যান্ডের একটি পাঞ্জাবির দোকান বন্ধ করে দেওয়ার অভিযোগে হাতিরঝিল থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি)কে ক্লোজড করা হয়েছে। একই সঙ্গে পুরো ঘটনায় তদন্তে কমিটি গঠন করেছে ঢাকা মেট্রোপলিটন পুলিশ (ডিএমপি)। বুধবার (২৫ মার্চ) ডিএমপির মিডিয়া অ্যান্ড পাবলিক রিলেশনস বিভাগের উপ-পুলিশ কমিশনার মুহাম্মদ তালেবুর রহমান বিষয়টি নিশ্চিত করেন। তিনি জানান, রাজধানীর মগবাজারের বিশাল সেন্টারে একটি দোকানে সৃষ্ট অনাকাঙ্ক্ষিত পরিস্থিতির তদন্তে ডিএমপি একটি কমিটি গঠন করেছে। গত শুক্রবার (২০ মার্চ) ওই মার্কেটের একটি পাঞ্জাবির দোকানে বিশেষ মূল্যছাড়ে বিক্রির অফারকে কেন্দ্র করে মার্কেট কমিটি ও সংশ্লিষ্ট শোরুমের মধ্যে উত্তেজনা তৈরি হয়। ঘটনার প্রেক্ষিতে কোনো পুলিশ সদস্যের সম্পৃক্ততা ছিল কিনা তা খতিয়ে দেখতে তদন্ত কমিটি গঠন করা হয়েছে বলে জানান তিনি। এরই মধ্যে হাতিরঝিল থানার ওসিকে ডিএমপি হেডকোয়ার্টার্সে সংযুক্ত (ক্লোজড) করা হয়েছে এবং এক সহকারী উপ-পরিদর্শককে (এএসআই) রাজারবাগ পুলিশ লাইন্সে সংযুক্ত করা হয়েছে। তদন্ত কমিটির সুপারিশ অনুযায়ী পরবর্তী ব্যবস্থা নেওয়া হবে বলেও জানিয়েছেন ডিএমপির এই কর্মকর্তা। এর আগে, ঈদুল ফিতরের আগের দিন সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া একটি ভিডিওতে দেখা যায়, কম দামে পাঞ্জাবি বিক্রির কারণে আশপাশের কিছু ব্যবসায়ী ‘নবীন ফ্যাশন’-এর দোকান বন্ধ করে দেয়। তারা এই মূল্যছাড়কে ‘রিলিফ বিতরণ’-এর সঙ্গে তুলনা করে আপত্তি জানায়। অভিযোগ রয়েছে, ঘটনাস্থলে উপস্থিত পুলিশ সদস্যরা তখন কোনো কার্যকর পদক্ষেপ নেননি। ঘটনাটি সামাজিক মাধ্যমে ব্যাপক সমালোচনার জন্ম দেয় এবং দ্রুতই জনমনে প্রশ্ন ওঠে—বাজারে প্রতিযোগিতামূলক বিক্রি কি অপরাধ?

ঈদুল ফিতর সামনে রেখে নিত্যপণের বাজারে ক্রেতাদের ভিড় বাড়ছে, বিভিন্ন পণ্যের দামও আকাশছোঁয়া হচ্ছে। সেমাই, চিনি, মসলা ও সুগন্ধি চালসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্যের দাম শুনে মাথায় আকাশ ভেঙে পড়ছে অনেক ক্রেতার। ঈদকে সামনে রেখে কয়েকদিনের ব্যবধানে কোনো কোনো পণ্যের দাম ২০-২৫ শতাংশ পর্যন্ত বেড়ে গেছে। রাজধানীর বিভিন্ন বাজার ঘুরে দেখা গেছে, নিত্যপণ্যের দোকানগুলোতে ঈদকে সামনে রেখে ক্রেতারা সবচেয়ে বেশি কিনছেন সুগন্ধি চাল, সেমাই, চিনি, দুধ ও বিভিন্ন ধরনের মশলা। বাড়তি চাহিদা থাকা প্রায় প্রতিটি পণ্যের দামই গত কয়েকদিনের ব্যবধানে বড় অংকে পরিবর্তন হয়েছে। বাজারে খোলা ও প্যাকেটজাত সুগন্ধি চাল কিনতে কয়েকদিনের ব্যবধানে কেজিতে ২০ থেকে ৩০ টাকা বেশি খরচ করতে হচ্ছে ক্রেতাদের। কালিজিরা ও চিনিগুঁড়া চালের এক কেজির প্যাকেট বিক্রি হচ্ছে কোম্পানিভেদে ১৭০ থেকে ১৭৫ টাকায়। অন্যদিকে খোলা চাল পাওয়া যাচ্ছে প্রতি কেজি ১৪০-১৫০ টাকায়। কৃষি বিপণন অধিদপ্তরের তথ্য অনুযায়ী, সুগন্ধি চালের প্রতি কেজির দর ১২০ থেকে ১৫০ টাকা, যা গত বছরের একই সময়ে ছিল ৯০ থেকে ১৩০ টাকা। সে হিসেবে দাম বেড়েছে প্রায় ২৩ শতাংশ। এরমধ্যে গত এক মাসে বেড়েছে ৮ শতাংশ। খুচরা বাজারে বিভিন্ন ব্র্যান্ডের ২০০ গ্রাম সেমাই ৪০-৪৫ টাকা, ৮০০ গ্রাম বোম্বাই সেমাই ২৮০ টাকা, আলাউদ্দিন সুইটের ৫০০ প্যাকেট সেমাই ১৫০ থেকে ২৫০ টাকা, ৫০০ গ্রাম অলিম্পিয়া সেমাই ২৮০ থেকে ৭০০ টাকা, ২০০ গ্রামের বনফুল ও কুলসন সেমাই প্যাকেট ৪৫ টাকা। এছাড়া খোলা লম্বা সেমাইয়ের কেজি ৯০ টাকা এবং লাচ্ছার কেজি ১৮০ টাকা দরে বিক্রি হচ্ছে। এদিকে কেজিপ্রতি বিদেশি চিনি ১০০-১০৫ টাকায় বিক্রি হচ্ছে। রোজার শুরুতেও যা ৯৫-১০০ টাকায় বিক্রি হয়েছিল। আর দেশি চিনি ১৪০ টাকায় বিক্রি হচ্ছে। ঈদকে সামনে রেখে চিনির দাম কেজিতে ৫ টাকা পর্যন্ত বেড়েছে। তবে টিসিবির তথ্য অনুযায়ী গত বছরের তুলনায় পণ্যটির দাম ১০ শতাংশ পর্যন্ত কম রয়েছে। বাজারে বিভিন্ন ধরনের মশলার দামও কয়েকদিনের ব্যবধানে বেড়েছে। বর্তমানে সবচেয়ে দামি মশলা এলাচ প্রতিকেজি খুচরা পর্যায়ে ৫ হাজার টাকা দাম রাখা হচ্ছে। দারুচিনির দাম কেজিপ্রতি ৫৬০ থেকে ৬০০ টাকার মধ্যে রয়েছে। অন্যান্য মশলার মধ্যে জয়ত্রি ৪ হাজার টাকা এবং জায়ফল প্রায় ১ হাজার ৫০০ টাকা কেজি দরে বিক্রি হচ্ছে। এছাড়া লবঙ্গ ১ হাজার ৮০০ থেকে ২ হাজার টাকা, ধনিয়া ৩০০ থেকে ৩৬০ টাকা এবং তেজপাতা ২০০ থেকে ৩০০ টাকা কেজি দরে বিক্রি হচ্ছে। আর জিরা ৭০০ থেকে ৮০০ টাকা কেজি দরে বিক্রি হতে দেখা গেছে। কিশমিশ, আলুবোখারা, কাজুবাদাম, কাঠবাদাম ও পেস্তা বাদামের দামও উল্লেখযোগ্য হারে বেড়েছে। এদিকে ঈদকে সামনে রেখে বাজারে বোতলজাত সয়াবিন তেলের সরবরাহে ঘাটতি দেখা দিয়েছে। এই সুযোগে খোলা তেলের দাম বেড়ে প্রতি ২১৫ থেকে ২২০ টাকা পর্যন্ত হয়েছে। বাজারে বিভিন্ন ধরনের নিত্যপণ্যের দাম বাড়লেও সবজির বাজারে স্বস্তি দেখা গেছে। পেঁয়াজ, আলু, লেবু, শসা, বেগুনসহ প্রায় সব ধরনের সবজির দাম কমেছে। পেঁয়াজ কেজিপ্রতি ৩০-৪০ টাকা, আলু ১৮-২০ টাকা এবং টমেটো ৩০-৪০ টাকায় বিক্রি হচ্ছে। শসা ৩৫-৫০ টাকা এবং বেগুন ৫০-৬০ টাকার মধ্যে পাওয়া যাচ্ছে। আর কাঁচামরিচ ৮০ থেকে ১০০ টাকা কেজি দরে বিক্রি হচ্ছে। ঈদের আগে লেবুর দাম অবশ্য বাড়তি রয়েছে। প্রতিহালি লেবু ৬০ থেকে ৮০ টাকার মধ্যে বিক্রি হচ্ছে।